彭德:水墨画的色彩背景-武汉美术馆

从五色系统说起

彭德

    中国古代五色系统，指青赤黄白黑的固定组合，对应天地人神和万事万物。这个无所不包的系统，不像西方的色彩应用系统，比如孟塞尔色彩立体，以色相、纯度、明度为三要素，以固有色、光源色、环境色为条件，用来描绘写实绘画。比较而言，中国五色系统属于解释系统。它分解天文、地理和人文百科，供帝王观察和运作。解释五色的理论框架依据的五行学，固然很陈腐，但用于操控中华帝国的农业文明，简明而又管用。
    五行指木火土金水，古人认为它们是构成世界的五种要素。木、火、土、金、水五行，分别对应青、赤、黄、白、黑五色。这五个颜色，古代文献联称为五正色、正色、五色。其中，青是蓝，赤是大红而红指浅赤色。五正色之外，又有五间色。它们是绿、红、流黄、碧、紫。其中，红是赤加白，碧是青加白，紫是赤加黑，流黄近似土黄。（1）
    五正色的并置，在古代属于帝王专利。帝王参加大典穿的礼服，采用五正色并置。帝王出行用的五种旗帜，即青龙旗、白虎旗、朱雀旗、玄武旗和黄色的招摇旗，用五色作主色。帝王的五种专车，统称五辂，用五色装饰。帝王的五种华盖，也按照五色的分布制作和使用。帝王的宫殿，五色齐备，以元朝最为繁复。元朝北京皇宫连宫瓦也全用五色，花里胡哨。由于颜色提纯在古代属于高端技术，自古帝王为了炫耀，尽量提高色彩的纯度。庄子声称“五色乱目”，就是说鲜艳的五色并置很晃眼，把眼睛看花了。（2）
    五色系统相比汉字系统，是更加直观的中国古代文明的外表。现列表如下：

五行对象（天、地、人、神、器）表
节选自彭德《中华五色》，江苏美术出版社2008年版第86－89页

类别	对象					出处
五行	木	火	土	金	水	《今文尚书•甘誓》，《古文尚书•洪范》
五色	青	赤	黄	白	黑	《考工记•画缋》，《左传•桓二》，《素问•五藏生成篇》，《逸周书•小开武》
五天	青天	丹天	黄天	白天	黑天	《上清灵宝大法》卷十
五星	木星	火星	填星	金星	水星	《史记•天官书》，《关尹子•二柱》
五云	青云	赤云	黄云	白云	黑云	《周礼•春官•保章氏》郑玄注，《关尹子•二柱》
五风	角风	徵风	宫风	商风	羽风	西汉枚乘《七发》“五风”李周翰注
五气	风	阳	雨	阴	寒	《管子•四时》
五辰	春	夏	季夏	秋	冬	《吕氏春秋•》十二纪、《淮南子•时则训》
天干	甲乙	丙丁	戊己	庚辛	壬癸	《吕氏春秋》十二纪，《礼记•月令》
五数	三、八	二、七	五、十	四、九	一、六	《古文尚书•洪范》，《管子•幼官图》
五德	木德	火德	土德	金德	水德	《史记•三代世表》司马贞索隐

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